Fa
vuitanta anys que els soldats russos van entrar i alliberar Auschwizt-Birkenau. Aquests
dies s’ha recordat l’horror amb mètode i l’assassinat eficient en cadena de
milions de persones en aquests camps on sarcàsticament el treball els havia
d’alliberar. Serem a temps de reescriure un manual de resistència? Que eviti
les temptacions -davant la desmemòria interessada- per tal que no tornin a esdevenir uns líders
nacionalistes, populistes, autoritaris, xenòfobs i racistes amb temptacions com
les que van acabar propiciant les aberracions perpetrades pels règims
feixistes. Hi ha vigents comparacions entre el moment actual que són objecte de
controvèrsia encara que no poden ser universalment acceptades. Amb tot,
existeixen actituds sospitosament semblants que van propiciar l’ascens
d’aquells dictadors.
El
primer ingredient és el discurs fortament nacionalista que promou la supremacia
de la pròpia nació sobre les altres. En el cas dels nazis la superioritat tenia
un fort component de caràcter racial. Una hegemonia amb una paleta de colors
ben definida que encara és vigent en comunitats on el contrast epidèrmic o de
creença no estan superats. Tant com Trump utilitza, el nazisme alemany va
emprar un discurs populista i nacionalista que apel·lava a les emocions i
frustracions d’un segment de la població. Tornar a la “grandesa d’Amèrica” és
un eslògan que ressalta la idea de recuperar una esplendor passada, similar a
com el nazisme promovia la idea de restablir l’honor i la glòria d’Alemanya
després de la Primera Guerra Mundial. Trump ha capitalitzat hàbilment el
descontentament d’una part de la població estatunidenca que se sent marginada
per la globalització, la pèrdua de llocs de treball i per les elits polítiques
tradicionals que no l’han pogut vèncer.
El
populisme és un component que té una gramàtica planera, simplista -carregada
d’esdrúixols altisonants-, reduccionista de les complexitats extraordinàries
que pateix la vida en convivència si no l’encongim a una conversa de barra de
bar per arreglar el món amb un aiguardent generós de molt octanatge sense
glaçons i amb got ample mentre ens erigim en representants i salvadors del poble planer contra les elits
polítiques, informatives i econòmiques perquè tots -tots- son uns corruptes
incompetents.
L’autoritarisme
practica l’atac contra els mitjans de comunicació que li són crítics
menystenint-los o directament silenciant-los. Els declaren enemics del “poble”.
Cal anihilar els crítics i els díscols amb una contundent estratègia
qüestionant-ne la seva opinió -el vot que representen- per convertir en
il·legítims els processos democràtics quan no els són favorables i, alhora,
debilitar-ne les institucions per consolidar el seu poder. A finals de febrer
del 1933 a Berlín es va produir un incendi intencionat al Reichstag, l’assemblea
parlamentària o el Parlament. En Trump ha qüestionat repetidament la
legitimitat dels processos electorals, com ara les eleccions de 2020, i ha
atacat institucions com el sistema judicial o els mitjans de comunicació sense
oblidar l’assalt al Capitoli pel qual s’ha autoamnistiat. El nazisme va
utilitzar la propaganda de manera massiva per controlar el discurs públic. En Trump,
per la seva banda, ha fet un ús intensiu de les xarxes socials -com Twitter- per comunicar-se directament
amb els seus seguidors, evitant els mitjans tradicionals i difonent missatges
sovint polèmics o falsos.
El
culte a la personalitat quan un individu passa per davant fins i tot del partit
que representa esdevé una imatge per mobilitzar el suport popular davant d’un
ingredient formidable, la por i la inseguretat lligats a la immigració que
acostumen a justificar les mesures autoritàries i consolidar un poder amb
temptacions d’allargar els períodes de mandat en el govern que usurpen. La
xenofòbia i el racisme són recursos potents i eficaços, els cal un enemic
contra qui focalitzar la culpa i l’odi. El nazisme va identificar
"enemics" com els jueus, els comunistes i altres minories com a
responsables dels problemes d’Alemanya. Trump, encara que no ha arribat a
aquest extrem, utilitza un discurs divisiu en què identifica grups d’immigrants,
els musulmans o els mitjans de comunicació com a fonts de problemes per als
Estats Units.
Les
comparacions entre l'ascens de Donald Trump i el nazisme alemany són temes
complexos i controvertits que s’emmirallen. Alguns analistes han assenyalat
certes similituds en la retòrica, les estratègies polítiques i el context
social, però és important destacar que es tracta de fenòmens històrics i
polítics molt diferents. Tot i aquestes possibles similituds, cal no equiparar
directament els dos fenòmens. El nazisme va ser un règim totalitari que va dur
a terme genocidis i va provocar una guerra mundial, mentre que Trump, malgrat
la seva retòrica i polítiques controvertides, opera dins d’un sistema
democràtic amb certs controls i equilibris precaris. A més, el context
històric, cultural i polític dels anys 30 a Alemanya és diferent del dels
Estats Units del segle XXI. Encara que hi ha elements que poden recordar
l’ascens del nazisme, cal analitzar aquestes comparances amb precaució i tenir
en compte les grans diferències entre ambdós moments.
Estarem
amatents als discursos d’en Trump tot i les dificultats extraordinàries que
comporti la traducció simultània ja que la Trumpslation -com
l’anomenen els responsables de fer entenedors els seus missatges en viu- és una
tasca impossible per la manifesta pobresa de vocabulari i de pensament que exhibeix
combinats amb els girs d’argument incoherents emesos per aquest bust parlant
amb certa grandesa numismàtica rondinaire que li confereix al posat el càrrec
que ostenta. En Trump i els seus sequaços. Qui fa d’altaveu, qui escriu el guió
i qui en finança la tinta?